המפתח והלב של קפריסין הוא מארג עשיר של היסטוריה המשתרעת על פני 37 מאות שנים, כפי שמתואר ביצירה בת שלושה כרכים שכותרתה הליכה בממלכת סלמינה על ידי ההיסטוריונית אנה מרנגו. הטרילוגיה הנרחבת חוקרת את ההיסטוריה של אמוכוסטוס, הידועה באנגלית כפמגוסטה, החל משורשיה ב-1600 לפני הספירה.
צילום: cyprus-mail.com
- האירוע אסף דיפלומטים, נציגי האיחוד האירופי וחברי הקהילה האקדמית, המאחדים אותם בהערכה למורשת המתמשכת של אמוכוסטוס.
מפתח ולב: תיאור היסטורי מקיף
מרנגו הציגה את הטרילוגיה שלה באוניברסיטת וינה לפני עשרה ימים, תחת חסותו של שר הפנים קונסטנטינוס יוואנו, כשהאירוע אורגן על ידי המרכז התרבותי של קפריסין בוינה ומשרד העיתונות והמידע (PIO). ההצגה כללה תערוכה צילום המציגה תמונות מהספר, שצולמו על ידי פטרוס פיאקאס וגיורגוס קלדיס.
צילום: cyprus-mail.com
חשיבות סלמינה
רבים עשויים לתהות מדוע ספר על אמוכוסטוס מזכיר את סלמינה בכותרתו. מרנגו מבהירה: "אמוכוסטוס היא סלמינה. סלמינה היא ההמשך, ההתפתחות של שלוש ערים אחרות באותו האזור – אנגומי הפרה-היסטורית, ארסינואה של הפטולמאים וקונסטנטיה ביזנטית שבא אחריה, בירתנו באותה תקופה."
ימים ראשונים של אנגומי
הסיפור של אמוכוסטוס מתחיל באנגומי הפרה-היסטורית, מדינה-עיר שהוקמה בעיקר לסחר בנחושת שנמצאה בהרי הטרודוס. אכאים ואגאופלאגיטים התיישבו באזור מהמאה ה-16 לפני הספירה, עם התיישבויות משמעותיות שהתפתחו עד המאה ה-12. אנגומי הציגה מרכז עירוני שהתחרה עם ציוויליזציות גדולות יותר, ויכולת לנהל כרייה ויצוא נחושת נרחבים.
מרנגו מציינת כי אנגומי הייתה המדינה העתיקה ביותר באי, שהשפיעה על שאר קפריסין. לצערנו, מעט מאוד ממנה נותר כיום, שכן סביר שהעיר נהרסה ברעידות אדמה, מה שגרם לתושביה להגר מזרחה אל הים ולייסד את סלמינה של קפריסין.
שגשוג והשפעת סלמינה
על פי האגדה, סלמינה נוסדה על ידי טפקרוס, אחיו של אייאנטס, כשחזר ממלחמת טרויה, להזכיר לו את סלמינה שביוון. העושר שנוצר מנחושת אפשר למלך איגאגוראס לנסות לאחד את עשר ממלכות קפריסין, תוך משיכת עניין מעצמות אזוריות כמו האשורים, המצריים והפרסים.
למרות שאלכסנדר הגדול לא עצר בקפריסין, יורשיו, הפטולמאים, כן. הם שינו את שם העיר לארסינואה ובנו נמלה חדש לצד ארמונות ומקדשים שהוקדשו לזאוס. בתקופה הרומאית, סלמינה פרחה, ותושביה נהנו ממתקנים מפוארים כגון גימנסיה, תיאטראות ווילות המעוטרות בעמודי שיש ואריחים מפוסלים.
עליית ונפילתה של קונסטנטיה
לאחר סדרת רעידות אדמה הרסניות במאה הרביעית לספירה, הקיסר הביזנטי קונסטנטיוס שיקם את סלמינה, שינה את שמה לקונסטנטיה והקים אותה כבירת קפריסין. עם זאת, העיר התמודדה עם אתגרים משמעותיים מפלישות ערביות בין המאות השביעית לעשירית, שהרסו אתרים רבים.
כיבוש ירושלים בידי הערבים ב-1187 השפיע עמוקות על הסחר לאורך החוף המזרחי של קפריסין. שינוי זה בסחר הוביל לצלבנים והביא לסוחרים להגיע לקונסטנטיה, שם נמלה מוגן היטב אפשר סחר משגשג.
תקופת הלוזיניאן וחשיבות אמוכוסטוס
לאחר מסע הצלב השלישי, ריצ'רד לב האריה הביס את הקיסר הביזנטי ומכר את קפריסין לאביר הצרפתי גוי דה לוזיניאן ב-1192. למרות שלפיסיה הפכה לבירה, אמוכוסטוס נותרה מרכז סחר חשוב, שתואר על ידי מרנגו כ"המפתח והלב של קפריסין."
ממאה ה-13 עד ה-15, אמוכוסטוס הייתה מרכז סחר מעבר המחבר בין מזרח ומערב. למרות האיסור של האפיפיור לסחור בנמלים ערביים, תושבי קפריסין ניצלו את החרם כדי לרכוש ולהעביר סחורות מהמזרח למערב. עושרה של העיר משך אליה נוסעים רבים, כאשר מבקר גרמני מ-1338 טען, "אני לא מעז לדבר על עושרו."
מעבר לשליטת העות'מאנים
לאחר שלטון של 91 שנים של גנואה, אמוכוסטוס חוותה הרס בידי הממלוכים ממצרים. חשיבותה האסטרטגית של העיר משכה את וונציה, אשר השתלטה על האי ב-1489. עם זאת, בספטמבר 1571, לאחר מצור של 11 חודשים, נפלה העיר בידי לאלא מוסטפה.
בתקופת השלטון העות'מאני, רבים מתושבי האורתודוקסים היוונים גורשו, מה שהוביל להקמת השכונה הידועה כוארושה. מרנגו מסבירה את המעבר: "תושבי אמוכוסטוס היוונים האורתודוקסים – הרוב – גורשו ונשלחו לגור מחוץ לעיר, ל'וארוס', שמשמעותו בטורקית פרבר."
התחדשות ומורשת תרבותית תחת שלטון בריטי
הגעת הבריטים בשנת 1878 סימנה תחייה לאמוקוסטוס, כשהם ייחסו חשיבות למורשת התרבותית העשירה שלה, ושיקמו אנדרטאות רבות. בעוד שרוב התושבים בימי הביניים היו טורקים, התפתחה עיר חדשה בשם וארושה, מאוכלסת על ידי משפחות מאיי היונים, שהניעה התחלה חדשה על חופי החופים היפים של קפריסין.
מחווה להיסטוריה ולזהות
במהלך הצגת הספר, שיבח שר הפנים קונסטנטינוס יואנופו את מרנגו על עבודתה בהחייאת הזכרונות והדגשת אתרים תרבותיים. הוא אמר, "העבודה שלה היא תרומה ללימוד ולשימור ההיסטוריה שלנו, אך בו זמנית היא מעשה של כבוד לזהות התרבותית של קפריסין שסבלה רבות."
קיורוס פצאלידיס, נשיא מרכז התרבות הקפריסאי בווינה, הביע את אותו הרגש ואמר, "עיר אמוקוסטוס היא נשמתו של כל אחד ובלי אמוקוסטוס חופשית, לא יכולה להיות קפריסין חופשית."
האירוע אסף דיפלומטים, נציגי האיחוד האירופי וחברי הקהילה האקדמית, המאחדים אותם בהערכה למורשת המתמשכת של אמוכוסטוס.
