Ключ и сердце Кипра — это богатое полотно истории длиной в 37 веков, исследованное в трёхтомном труде под названием Прогулки по царству Саламина историка Анны Марангу. Эта обширная трилогия погружает в историю Аммохостос, известного как Фамагуста на английском, начиная с его корней в 1600 году до н.э.
Фото: cyprus-mail.com
- Мероприятие собрало дипломатов, представителей ЕС и членов академического сообщества, объединив их в признании непреходящего наследия Аммохостоса.
Ключ и сердцевина: Полный исторический отчет
Марангу представила свою трилогию в Венском университете десять дней назад при покровительстве министра внутренних дел Константиноса Иоанну, а мероприятие было организовано Кипрским культурным центром Вены и Канцелярией прессы и информации (PIO). Презентация включала фотовыставку с изображениями из книги, снятыми Петросом Фиаккасом и Георгосом Кладисом.
Фото: cyprus-mail.com
Значение Саламина
Многие могут задаться вопросом, почему в названии книги об Аммохостосе упоминается Саламин. Марангу поясняет: «Аммохостос — это Саламин. Саламин — это продолжение, развитие трёх других городов на той же территории — доисторческого Энгоми, Арсинои Птолемеев и последующей византийской Константии, нашей тогдашней столицы.»
Ранние дни Энгоми
История Аммохостоса начинается с доисторического Энгоми, город-государства, основанного главным образом для торговли медью, добываемой в горах Троодос. Ахейцы и эгейские пелагиты обитали в этом районе с XVI века до н.э., а к XII веку сформировались значительные поселения. Энгоми демонстрировал городской центр, конкурирующий с крупными цивилизациями, способный управлять обширной добычей и экспортом меди.
Марангу отмечает, что Энгоми был самым старым «государством» на острове, оказывавшим влияние на остальной Кипр. К сожалению, сегодня от него почти ничего не осталось, вероятно, город был уничтожен землетрясениями, что заставило его жителей мигрировать на восток, к морю, и основать Саламин Кипра.
Процветание и влияние Саламина
Согласно легенде, Саламин основал Тефкрос, брат Аианту, вернувшийся из Троянской войны, чтобы напомнить ему о греческом Саламине. Богатство, полученное от меди, позволило царю Евгору попытаться объединить десять королевств Кипра, привлекая интерес региональных держав, таких как ассирийцы, египтяне и персы.
Хотя Александр Македонский не останавливался на Кипре, его преемники, Птолемеи, сделали это. Они переименовали город в Арсиной и построили новый порт, а также дворцы и храмы, посвящённые Зевсу. В римскую эпоху Саламин процветал, его жители пользовались роскошными удобствами, такими как гимнасии, театры и виллы с мраморными колоннами и мозаиками.
Взлёт и падение Константии
После серии разрушительных землетрясений в IV веке н.э. византийский император Константиос восстановил Саламин, переименовав его в Константию и сделав столицей Кипра. Однако город столкнулся со значительными проблемами из-за арабских набегов между VII и X веками, которые уничтожили многие памятники.
Захват Иерусалима арабами в 1187 году значительно повлиял на торговлю вдоль восточного побережья Кипра. Этот сдвиг в коммерции привёл к Крестовым походам и притоку торговцев в Константию, где хорошо защищённый порт позволял процветать торговле.
Эпоха Лузиньянов и значение Аммохостоса
В результате Третьего крестового похода Ричард Львиное Сердце победил византийского императора и в 1192 году продал Кипр французскому дворянину Ги де Лузиньяну. Несмотря на то, что Лефкосия стала столицей, Аммохостос оставался важным торговым центром, который Марангу называет «ключом и сердцем Кипра».
С XIII по XV века Аммохостос был центром транзитной торговли, связывающей Восток и Запад. Несмотря на запрет Папы торговлю с арабскими портами, киприоты использовали эмбарго, чтобы приобретать и переправлять товары с Востока на Запад. Богатство города привлекало многих путешественников, один немец в 1338 году говорил: «Я боюсь говорить об их богатствах.»
Переход под власть Османской империи
После 91 года правления Генуи Аммохостос был разрушен мамелюками из Египта. Стратегическое значение города привлекло внимание Венеции, которая захватила остров в 1489 году. Однако в сентябре 1571 года после 11-месячной осады город пал перед Лала Мустафа.
При османском правлении многих греков-православных жителей выселили, что привело к образованию пригорода, известного как Вароша. Марангу объясняет переход так: «Греко-православные жители Аммохостоса — большинство — были изгнаны и отправлены жить за пределы города, в ‚варос‘, что по-турецки означает пригород.»
Возрождение и культурное наследие при британском правлении
Прибытие британцев в 1878 году ознаменовало возрождение для Аммохостоса, так как они ценили его богатое культурное наследие, восстановив множество памятников. Хотя большинство средневековых жителей были турками, возник новый город под названием Вароша, населённый семьями с Ионических островов, что способствовало новому началу на берегах прекрасных пляжей Кипра.
Дань истории и идентичности
Во время презентации книги министр внутренних дел Константинос Иоанну похвалил Марангуп за её работу по возрождению воспоминаний и выделению культурных памятников. Он отметил: «Её работа — это вклад в изучение и сохранение нашей истории, но в то же время акт уважения к культурной идентичности многострадального Кипра.»
Кириос Пацалидес, президент Кипрского культурного центра в Вене, разделил это мнение, заявив: «Город Аммохостос — душа каждого, и без свободного Аммохостоса не может быть свободного Кипра.»
Мероприятие собрало дипломатов, представителей ЕС и членов академического сообщества, объединив их в признании непреходящего наследия Аммохостоса.
