Движение женщин, идущих домой: выступление за мир на Кипре

5 мин. чтения
Disclosure: This website may contain affiliate links, which means I may earn a commission if you click on the link and make a purchase. I only recommend products or services that I personally use and believe will add value to my readers. Your support is appreciated!

Движение «Женщины идут домой» возникло как мощный призыв к миру и стойкости на Кипре в 1980-х годах, после глубокого потрясения, вызванного турецким вторжением 1974 года. 20 апреля 1975 года тысячи греческих киприоток, многие из которых были перемещены вследствие конфликта, направились к Фамагусте, остановившись на КПП Дериния. С баннером «Мы приходим с миром» к ним присоединились женщины со всего мира, создавая трогательный образ, когда они молча шли под дождём к демаркационной линии.

Фото: in-cyprus.philenews.com

Этот первый марш, в котором участвовало примерно 30 000 человек, заложил основу для серии демонстраций, известных как марши «Женщины возвращаются». Понадобилось более десяти лет, чтобы возродить импульс этого движения.

В 1987 году некоторые из первоначальных организаторов демонстрации 1975 года восстановили движение «Женщины идут домой». Они стремились действовать независимо от политических связей и подчеркнули важность мирного протеста. Их целью было пересечь демаркационную линию в районы, оккупированные турецкими войсками. Несмотря на возражения как кипрского, так и греческого правительств, которые называли марш вредным, поддержка со стороны политических партий, профсоюзов и других организаций укрепила их решимость.

18 июня 1987 года около трехсот женщин вышли из Агланции и направились к холму Аронас, где их остановили миротворцы ООН. Позже в том же году, в ноябре, другой марш собрал около тысячи участников, которые успешно обошли силы ООН и вошли в оккупированные районы. На этот раз участники столкнулись с турецкими солдатами, и событие привлекло значительное внимание СМИ на фоне президентской избирательной кампании на Кипре.

Решимость движения продолжала проявляться, когда 13 июня 1988 года они провели символическую акцию протеста на Акрополе в Афинах во время визита премьер-министра Турции Тургут Озала. Сто женщин развернули 18-метровый баннер с надписью «Нет оккупации». После их силового удаления греческой полицией участницы собрались у Парфенона, чтобы вновь подтвердить свою приверженность свободе Кипра.

19 марта 1989 года ознаменовался ещё одной значимой датой для движения «Женщины идут домой» — одновременно прошли две демонстрации в Лимпии и Ахне. В Лимпии женщины с белыми флагами пытались добраться до часовни Святого Креста, расположенной в оккупированных районах, но встретились с насилием со стороны турецких солдат. В Ахне участники вошли в разрушенную деревню и пели гимны в церкви Святой Марины. Хотя более 50 участников были задержаны, на следующий день их отпустили.

Это была последняя крупная демонстрация, организованная движением «Женщины идут домой». К тому времени в руководстве возникли внутренние разногласия, связанные с разными взглядами на двунациональность и цели движения. Эти разногласия привели к созданию новой группы под названием «Возвращение», которая организовала последний антиоккупационный марш 19 июля 1989 года.

Во время этого события женщины вошли в демаркационную линию в Айос Кассианос, неся греческие флаги и сопровождаемые церковными служащими. Они обошли миротворцев ООН, посетив начальную школу Айос Кассианос и часовню Айос Георгиос. Турецкая армия отреагировала жестоко, задержав более ста участников на срок до десяти дней. В ответ на длительное задержание было организовано сидячее протестное мероприятие инициативы «Возвращение» в демаркационной линии рядом с аэропортом Никосии, вызывая широкую поддержку среди греческой киприотской общественности.

После 1974 года греческие киприотские женщины часто изображались в СМИ как символы утраты и страдания, показываясь скорбящими матерями и беженками, лишёнными своих домов. Однако движение «Женщины идут домой» изменило этот нарратив, демонстрируя этих женщин как активных политических участников, а не пассивных жертв. Организованные независимо от политических партий, их марши подчёркивали самостоятельность греческих киприоток, утверждая их присутствие в политическом ландшафте, который с момента конфликта был в значительной степени доминирован государственными интересами.

Поделится
Оставить отзыв